陽明心學興起 從個人修持達到經世濟民

（台灣TB新聞網/曾采瑄）大陸國家主席習近平近年來曾9度強調「知行合一」，讓外媒形容，王陽明成「中國自馬克思以來最當紅的哲學家」。

洪鈞培文教基金會於1月12日邀請國立宜蘭大學博雅教育中心陳復教授主講「陽明興學・開創未來」，陳復教授以豐富的教學與服務經驗分享心得，聽眾獲益良多。

王陽明是明代著名思想家、哲學家，在學術思想方面繼承宋代大儒陸九淵，以自己的體悟加以完善，形成了獨具一格的「心學」體系。王陽明的思想一出世，便產生了巨大的反響，為當時萎靡消沉的社會灌輸了生機與活力。曾國藩曾評價說：「王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。」幾百年來，王陽明的思想影響了海內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。美國哈佛大學教授杜維明斷言，21世紀是王陽明的世紀。

王陽明的哲學思辨伴隨其生命歷練，終成中國文化史上「立德、立功、立言皆居絕頂」的人物典範，不僅在海峽兩岸，甚至對東亞的日本、韓國的思想發展與社會變遷亦影響深遠。

1525年他創辦陽明書院立院講學，他的教學內容就是「心學」。他告訴世人，生命是一場「心戰」，每個人的對手皆是自身。致良知，需要我們直面困難，超越險惡，打通心中宇宙，開啟良知。每個人，都能夠成為聖人。

回顧1966年，毛澤東在中國發起「文化大革命」「破四舊運動」，當時，蔣介石在台灣發起複興中華文化運動。而且，蔣介石十分推崇王陽明，還曾把王陽明的心學奉作立國精神，且將知行合一與孫中山的「知難行易」結合起來。

知行合一是王陽明心理學的一個概念，也就是修心養性理論的核心和精髓。其本意是：有良知的人必能做到為善去惡。這裡的「知」是指良知。「行」就是為善去惡。「知」和「行」是相互依存，相互促進和相互補充。只有「行」才能達到心智的成熟，也就是達到「知」。

程朱理學認為「格物致知」，即接觸事物便可獲得知識。人只有研究萬事萬物，才能獲得「理」；而王陽明認為天理在心中，通過內心修養，克服私慾就能恢復良知，即「致良知」。他認為做人應當努力加強道德修養，用良知支配自己的行為，實踐，以恢復良知。

程朱理學主張先通過接觸萬事萬物，在體會各種「知識」的基礎上，以加深對「理」的認識，最終明「理」；王陽明主張先發現本心，而後博覽。

蔣介石以「復興中華文化，光復大陸國土」為口號，推行「中華文化復興運動」，全面恢復了中華傳統文化，使得台灣成為今日全球華人居住地區，最能承繼中華傳統文化的地區。中華文化復興運動也為台灣幾代人打下了良好的國學基礎，在島上培植出豐富的文化土壤。