《大成崗瑣記之36》香港要走體制內改革或體制外革命的道路

（全民專欄/陳天授）這次香港暴亂的議題，從起因於《逃犯條例》的修訂，引發「反送中條例」的議題，更隨著11月24日區議員選舉日期的逼近，抗爭民眾走向街頭抗議的日趨嚴重。

更因為蒙面黑衣人的大量湧入與激烈動作，遂將原本僅是單純青年學生初期抗議活動的複雜化，也因為訴求主題的愈來愈模糊化，以至於演變成當前的社會暴力事件。

香港人追求民主化的想法可以理解，也無可厚非。從香港區議員目前的結構分析，基本上可將其分為建制派與民主派。建制派議員傾向於依循現有體制內議會推動政治制度的改革；民主派議員則傾向於體制外進行街頭抗議運動的革命。

儘管現在香港高等法院已針對《禁蒙面法》裁定違憲。認為禁蒙面法範圍太廣，不符合憲制下的比例性，是「不符合相稱性的驗證標準」。對此，港警將會根據裁決暫停執行禁蒙面法。

香港黑衣人激烈的暴力抗爭活動，姑且不論其訴求主題是主張「雙普選」，或「反送中」的理由是否具合法性與正當性，社會演變成毆打不同意見民眾的亂象，進而攻擊警察，破壞公共設施，到處丟汽油彈縱火，其行徑與恐怖主義分子有甚麼不一樣？

如今情勢發展，明顯可以看出抗議事件已經變了質，而亂了目標。「光復香港，時代革命」的標語已經陸陸續續出現，凸顯該活動的激烈行動已經轉變為「香港人，要讓香港，成為香港人的香港」的訴求，隱然涉及到「港獨」運動，進而挑戰「一國兩制」的底線。

日前中共國家主席習近平在巴西出席金磚國家領導人會晤時，針對香港反送中示威升溫的嚴正表示，香港的激進暴力犯罪行為，嚴重踐踏法治和社會秩序，嚴重破壞香港的繁榮穩定，嚴重挑戰「一個兩制」原則底線。接著國務院引申該談話是「止暴制亂工作的最強音」。

中共媒體《人民日報》也刊載針對香港問題發表評論員的文章聲稱，「一國兩制」有3條底線絕對不能觸碰，一是危害國家主權安全，二是挑戰中央權力和香港基本法權威，三是利用香港對中國進行滲透破壞活動。

當前香港幾乎已進入沒有法治的混亂狀態，外來示威者的進占中文大學、理工大學的校園，如此囂張猖狂的破壞社會秩序行為，導致有人刻意去破壞主張學術言論自由的前北大校長蔡元培(孑民)墓園。

儘管中文大學、理工大學校長發表公開信和電郵要求佔據學校的示威者盡速離開，各間大學也陸續宣布結束學期，但仍有前線示威者揚言絕不退讓，如此體制外革命的行徑，又那稱得上尊重「學術自由」、「學校自主」，以及要追求香港人自由、民主、人權應有的作為。

目前香港理工大學被占領的嚴重情況，正由警方徹底封鎖出入口，雙方一直以催淚彈、汽油彈、水砲車相互激戰。理工大學的學生會幹部也表示，現在約有500人仍受困理大校園。警方也已調派至少4個總區應變大隊團團圍住理工大學，會尊重校方的要求暫勿進校園，強調不會強攻，但要留守者投降，也將持續進行圍堵行動。

隨著中共中央的陸續表態，反應出港府執事者應該儘快拿出魄力來解決問題。如何先將肇事份子繩之以法，然後再與抗議群眾展開談判。透過協商或許可以讓暴亂熱度緩和下來，以防止情勢的繼續惡化。

儘管現在的香港問題已演變成國際問題，最終還是要回到體制內的議會和談判桌來解決問題，這對於香港未來的追求民主化目標才是上上策。如果以此次體制外的抗爭流血事件，妄想達成「港獨」的目的，最後可能會是噩夢一場。

回溯台灣追求政治民主化的歷史，從1895年日治時期的開始反抗殖民統治，到1987年國府的解除戒嚴和1991年的正式廢除動員戡亂時期臨時條款，在這條民主化的道路上跌跌撞撞地整整走了將近一百年，更何況香港當前處境和時空環境，畢竟與台灣大不相同，請勿有「今日香港、明日台灣」的荒繆思維。

畢竟民主化的道路是一條漫長的遠路。明末清初大儒顧炎武說：「遠路不須愁日暮，老年終自望河清。」我支持國民黨總統候選人韓國瑜提出對香港問題的看法：「雙普選、反港獨」。