林乾良先生—金石篆刻藝術的當代宗師

（全民專欄/高資敏）我初識林乾良大師於杭州靈隱寺。靈隱寺，彿教文化鼎盛之名剎。是日，吾等與高僧論文述藝於西湖畔，類蘭亭群賢畢至，少長咸集，翰墨飄香。大師談及我的畫作，賜教良多，慈護之意，溢於言表。我對大師則高山仰止，孺慕己久。

大師是西泠印社今之掌門大老。西泠創設於光緒三十年，首任社長是大畫家吳昌碩。印社初創，雲起風從者有李叔同（弘一大師）、傅抱石等。大師精於金石篆刻，名滿天下，少壯就師從沙孟海、陸維釗、韓登安等一代大家。

大師除了對金石藝術有登峰之造詣，對國劇、醫藥、茶道、銅鏡、磚瓦，郵票等同樣有很深的涵養與學術研究。大師著作等身，皓首仍窮經，87高齡仍每年出版著作二部。我每展讀其大著，敬佩其藝高業精，也深深體會其淑善濟世慈懷。大師的多方面成就及貢獻，恐怕我們同代人是不易明鑑其全貌。猶如西賢達文西，直到近代他在各方面的貢獻才愈熾愈光。乾良師和達文西同樣有深厚的醫學背景。大師就讀淅江大學醫學院，學優後又出任母校醫學教授。他早年就精研茶道研析認定茶葉有益養生保健。最近的醫學研究也加以肯定。

大師對甲骨文有很深入研究。我也略有膚淺涉獵。容我高攀，我有一項看法，和大師不謀而合。就甲骨文寓有神祕的科技資訊。三千年前的甲骨文的心字已有心房心室之分，西方則在十五世紀的達文西才明晰心房心室。我以此長期自勉，人工心臟必將完成於中國人之手。

大師也俯察我對「福」字的研究，文創了「熊有福」品牌，大師早年對「福和吉」的研發，建造了福吉學說。於斯，我們有同樣的體認，「惜福、造福、有福共用」的福文化，是中華文化的根幹和枝葉。我們相約一起推動兩岸金石書畫篆刻的交流與合作。中華文化的振興繁榮，是我們全體黃炎子孫之洪福，也是世界行向大同之大道。

乾良大師近著《千世界一印迷》，將付梓。我遵囑，先拜讀。讀後感佩、感動之情，直上心頭。藝術最重傳承與啟後。「三千世界」的成就，就在大著完結的一句，孫祖慰先生所言：「了不起，您總是走在前面」。大師鬼斧神工，將戲曲昇華融入一顆金石篆刻中。這是驚天地泣鬼神的藝術創造。謹舉其中一例，方章《齊天大聖》就是根劇京中的臉譜演變而來，加入「定海神針」金箍棒，悟空的妒妖如仇的「火眼金睛」，奪目而耀眼。一葉一菩堤，大師之篆刻，直是「一印三大千」。

高資敏於美國華府