《溫州街瑣記26》殷海光與《曙光》文藝的一段記述

（全民專欄/陳天授）《曙光》文藝創辦人楊正雄於2019年7月出版的《曙光文藝傳奇》一書中指出：「台大學生李慶蘭外尚有多人是讀作者，有位女生將曙光送了殷海光教授後，來信說殷教授要我去見他，北上時找她陪去殷教授宿舍，在客廳交談，我得知識，他知南部民情。殷教授提醒下次勿穿軍服（再去已退伍），他說巷口崗哨在監視。辦曙光他肯定，要我小心。」

這位將《曙光》送給了殷海光教授的女生，根據楊正雄在《曙光文藝傳奇》書的附錄1，有封楊正雄給文友虞和芳博士的信：「和芳文友：早安，那年，妳帶我去見殷海光教授，出國後，一直沒連絡。不久我重入殷居無限感慨！暑假又去德國？以前成大應鳳凰教授向我要曙光資料，乃由國家圖書館影印不太好。妳的大作找到二件如附件。祝　文安 楊正雄8.11」。

又據日前楊正雄給我的信息：「鄭貞銘的《百年風雲》在寫美國人的中國通費正清，提到是他導致《文星》停刋，殷海光的教授去職，但沒詳情，您或可找資料、線索，不清楚狀况，我後來因曙光困境沒再去殷教授宿舍。」

承上述，楊正雄因《曙光》困境，後來也沒再去看殷海光教授。楊正雄所指《曙光》困境，有可能是財務與銷路困境，或者是因殷海光所說「巷口崗哨在監視」，或者兩項困擾兼而有之，使其為了避免不必要的困擾，而未再繼續前往探視。

根據有限的相關資料顯示，導致《文星》雜誌停刊的主因，源自於 1965年10月，李敖在《文星》雜誌第98期發表〈我們對「國法黨限」的嚴正表示〉，公開批評國民黨壓制言論。國民黨認定李敖和《文星》的文章已對國民黨的統治「法統」構成威脅，於是在1965年12月對《文星》雜誌處以停刊一年的處罰，一年以後，又以「不宜復刊」為由，實際上勒令《文星》無限期停刊。

當時《文星》雜誌的主要執筆者包括殷海光、陸嘯釗、李聲庭等人。根據2008年11月15日《聯合報》登載記者楊正敏的報導指出：「1966年教育部發文借聘殷海光，要他離開台大。殷海光拒絕接受，隨即被警備總司令部約談，台大雖然有排殷海光的課，但他卻不能上課；隔年終於被迫離開，兩年後因胃癌病逝。」

2020年11月我在拙作《台灣政治經濟思想史論叢(卷六)：人文主義與文化篇》，曾引余英時《中國文化與現代變遷》在〈費正清與中國〉(頁153-154)一文中提到：1967年台大要解聘殷海光，費正清晚上找余英時到他家去，商量怎樣由「哈燕社」出面給殷海光一筆研究費，邀殷海光來訪問。

余英時說他的任務是根據殷海光的著作向「哈燕社」陳詞。在談話之中，余英時察覺到費正清對國民黨深惡痛絕。余英時指出國民黨恐怕不會讓殷海光出境，費正清表示一定要通過美國政府施壓力。最後殷海光還是未能成行，祇好由「哈燕社」將研究費按期會給殷海光，使殷海光可以繼續留在台大。

從余英時的上述內容，或許可以印證後來台大雖然有排殷海光的課，但他卻不能上課的結果。因為當時殷海光除了在《文星》雜誌發表文章之外，他的主要著作《中國文化的展望》是被列為禁書。1970年代前後我一直想要購買該書來閱讀，但在市面上遍找不著。

2021年4月6日我與鄉親(長)楊正雄，他是台南佳里人，也是《曙光》文藝的創辦人，我們兩人從桃園龜山出發，一起到台北民生東路探視周伯乃先生，周先生是《曙光》文藝的大力支持者，是位名詩人，也是我學長，對我鼓勵與愛護有加。

周學長在這次的見面中，承蒙他特別的致贈活泉出版社印行殷海光《中國文化的展望》(紀念版)一書，和多本專刊雜誌，謹藉此向他表示個人最高的謝意。