【閱讀胡適筆記34】胡適的批評人民公社制度

（全民專欄/陳天授）1958年11月19日《公論報》登載胡適接受中國廣播公司記者的錄音訪問的發表談話。登載指出，國立中央研究院長胡適博士十八日對共匪在大陸上實行「人民公社」一事發表談話說：「據我所知，在『人民公社』中『財產公有』，集體工作，兒女交給托兒所去養育，大家吃集體伙食，依我看，這些措施很近乎從前列寧所說的『幼稚病』，它違反我們同胞傳統的生活方式，處處不合理，人民生活很痛苦，人民反對的心裡也很嚴重，將來在大陸上是不是會引起普遍的反抗行為，或反抗到什麼程度，有組織到甚麼程度，我們還不知道，我聽說在『公社』這個制度中，個個人都是兵，都要受共匪的軍事訓練，人民在接受訓練中可能得到共匪的武裝，這可能就是大的反抗，大的暴動的憑藉，我們預測共匪的『幼稚性』的舉動，會造成大陸同胞有武裝有組織的反抗。」

胡適接著說：我覺得金門馬祖戰火發生後，我們自己表現得很好，我們的朋友也表現得很好，在金門外島上，我們的民眾與陸軍將士在很困苦的狀態下，表現得很好，空軍、海軍，在前方表現得很好，在後方，秩序很好，物價也不波動，這是後方表現得好，我在美國看見艾森豪、杜勒斯及國防部長等，對金門問題態度堅決，表現得都很好，這要歸功於我們政府在前幾年訂下了中美共同防禦條約，也歸功於美國國會通過「艾森豪主義」，我覺得很滿意。他說：「我今年六十八歲，常以望七之年對朋友們說：我一定可以在有生之年回到光復了的大陸，至於年輕人，當然更可以回大陸去，沒有理由悲觀！」

該報載：最近由美返國的胡適博士，談到他近來的生活情形說：「回國後的兩個星期中，有八天躲在南港沒有出門，南港寓所很幽靜，只在白天偶爾有客人來，晚間正好偷閒用功，可以算是在過着隱居的生活，休息的生活。」他說，他在晚間的研究，「不過是在趕一篇文章，準備在中央研究院為慶祝趙元任院士六五壽辰而刊行的論文集裏，這個論文集分上下兩冊，上冊已經出來了，我的文章在第二冊裏，趙元任先生明年一月就要來了，所以我的文章得早點趕出來，我寫的是中國唐朝佛教歷史上的一個問題，關於禪宗的，這問題我注意好多年了，現在根據敦煌石室中發現的唐代史料，把它寫定。敦煌史料是在巴黎照相帶來的。」

報載胡適，他對他在南港居住的環境表示很喜歡，他說：「我兩年前就計畫住到這裏來寫東西，這裏歷史語言所圖書館中的書蒐集很精，對我研究中國思想史，中國文化史的工作，很有裨益，拿這個圖書館做中心，再加上中央圖書館，台灣大學圖書館，及若干私人的藏書，對我非常方便，我應該安定下來，把沒有完成的工作，及時完成，不能再拖下去了」。他並且說：「在外國不易找到年輕的、有訓練的助手，而且這裏書籍也方便，與人討論向人請教也方便」。

這位學者在答覆中廣公司記者所詢他是否有一生日計劃時說：「沒有計劃，我自己向來不做生日，希望我的朋友們也不要有甚麼舉動，不過今年生日碰得巧，正值北京大學六十周年紀念，北大同學在台灣的有好幾百人，大家大概要藉這個機會做個小小的紀念，我還不知道詳細的情形，不過今年我避壽恐怕避不掉了」。胡適博士談起他夫人時說：「她在美國與朋友同住，一年內不打算回國」。

《公論報》的這篇報導和引述胡適接受中國廣播公司的訪問內容，胡適除批評當年毛澤東在大陸實施人民公社制度的「幼稚性」外，胡適相對地讚揚了國人在金門馬祖保衛戰中的表現，胡適還特別提到他回國任中央研究院長後，非常滿意於南港的居住和學術研究的環境。

回溯自己在30多年前也針對1958年中共的經濟政策做了研究，近年也訪談方式寫了一篇〈八二三炮戰與高舉副司令官被調職案之探討〉一文，頃收錄拙作在今（2022）年3月出版《台灣政治經濟思想史論叢（卷七）政治經濟學與本土篇》書裏。

從人道主義的觀點，任何戰爭都是不符合人類生活與生存的意義，俄羅斯的發動烏克蘭戰爭亦應作如是觀。（作者現任台北城市大學榮譽教授）