鎮宅法寶的源起

【TB新聞網】「鎮宅法寶」是護國息災大法，協會剛開始也不會修，第一次唸這部經花了三個小時；直到持續念誦108部，才能大概看懂這部經典，因為這是一部上乘的大法。所謂「大法」正因為不好修持，所以才叫「大法」，為什麼不好修？因為我們根基不夠深，「密乘」著重在「持咒」，「咒語」是宇宙最有力量的。

能持續持咒的人並不簡單，如民間信奉觀世音菩薩六字大明咒「嗡嘛呢唄美吽」，這是比較簡單的咒語；「佛母大孔雀明王經」的咒語多半是長咒，相對比較困難，要修好真的不容易。因此，這部大法自古都是國師在修，因為根基與法源較高；如今人們多被末法業力糾纏，若只靠少數人在修持，恐怕人類將會被「共業」吞噬。

此即自古流傳至今的「末日說」，各種天災、人禍將難以避免，需要多數人類共同修持，才能改變人類的意念，化解人類的共業。因此，協會多年來不斷鼓勵大家，一定要將此法廣傳、普及世界，為的就是要消除「共業」；既然是「共業」，就是人人皆無法逃脫，所以才說不要安逸度日，首先必須努力修持，消除自身的業。

否則「泥菩薩過江自身難保」，所持功德不夠消自己的業，如何能渡化他人、消除共業？如：許多團體經營者變換多次，共業問題依舊還在，為什麼呢？因為沒有徹底改變人心。唯有修行才能了解共業的根源，一般人只知追求事業、政績，卻不知「共業」為何？其實任何團體都有個別共業，想化解不難，就是做好份內的功課。

自己解決自己的問題，當多數人都不面對自己的問題，久了即形成龐大的業力；因為各人造業、只能各人承擔，「共業」是因彼此的負念糾纏在一起，因而形成共同的業力。若能鼓勵大家都能勇敢面對，自己好好修持轉化業力，就是轉化負面的念頭；末日接續的就是「彌勒世界」的來臨，此即佛母慈悲降世教化我們的原因。

事實上，佛母給我們的應驗真的很多，之前遇到幾次颱風天，在山上修行皆風調雨順；這些年來不論環境的改變，或是個人行為的感悟，這種案例層出不窮。然而，佛母慈悲不願只有我們受益，佛母告訴我們分享的重要性；既然知道這部大法很好，卻不願告訴別人，「慈悲心」沒有升起，修行依舊沒有過關。

佛母希望我們邀約有緣人共同修持，然而，佛母知道末法時代魔比佛多，他人的干擾影響自身修行的意願；此外，想要完成整部修法儀軌也不容易。因此，佛母要我們將「鎮宅法寶」廣傳出去，讓大家都能先結法緣；就算只是供養或翻閱經典也好，都能攝受到此法的大威德力，無形中也能得到大大的加持。

此外，一般經書一個家庭一本就夠，大家共用一本一起閱讀、一起修持；然而，這部法非常不同，當時在印刷法本時，仔細計算共有66個用印之處。自古「66」即有「六六大順」之意，又稱開運用印；因此，發放經書時會鼓勵大家用印，並且邀約到山上請佛母開光、上師加持，用自己的「開運章」，開啟自身未來的好運。

讓我們的命運與這部法連在一起，讓此法成為守護我們終生的一部大法，因為此法如此靈驗；因此，我們要為自己關愛的家人，每個人都準備一本「鎮宅法寶」。孩子可放在床邊為他開智慧，使其乖巧，外宿將法本隨身攜帶可保平安；現代小孩多敏感體質，容易受到外界環境影響，再加上父母業力累積，使孩子受到嬰靈討報。

這是父母給孩子最有力的保護，請佛母之力照顧、加持他們；經書後面還有一部「雨寶陀羅尼經」，這是一部招財大法，這部經典能助修持者加強金錢能量。把經書放在辦公室可招財，不論是資金周轉或事業開源，都能更加順利；而天下沒有不勞而獲的事，供請經書是與佛結緣，重要的還是自身的修持，才是改變命運的良方。