〔安齋三談04〕閱讀丘念台筆記（四）

（全民專欄/陳天授）我閱讀《中華日報》主筆林世璋寫的〈擇善固執的儒者──丘念台先生訪問記〉，在這篇訪問文字的最後，林世璋特別提到丘念台對於當時年輕人，在為人處事方面的鼓勵指出：

念台先生對於處世的見解和經驗，也提出如下四點，以備青年同志的參考。他的處世信念是：

第一，助人為快樂之本──黨員守則第十條的指示。因為人類是群生動物，必須互助互愛，共求發展；自己一個人決不可能單獨存在，也不可能完全取助他人以求發展。那麼，人生該怎樣去求取生存和發展呢？我認為：自己樂於助人，即是自己創造發展；而且我平生做事，寧人負我，毋我負人，寧願犧牲自己去為他人，絕不犧牲他人來為自己。

第二，擴大自己的意志為大眾的意志，循此目標鍥而不捨，則自己的事業也將擴大為大眾的事業了。明白的說，如能立志為國家服務，為世界人類服務，那麼，自己就會成為國家的人物，乃至世界的人物。

第三、勤能補拙，誠可動天。因為能勤勉，業就會專，就會精，自然會有成功，那就不是拙了。因為有真誠，言行足以感動他人，就可消除一切障礙，而事業也必隨之發展了。

第四、孔子說：「惟天為大，惟堯則之，蕩蕩乎民無能名焉。」凡人處世，如能以天地之心為心，順應自然，涵育萬物，胸襟何等闊大！何等雍容！小言之，一切生活，若能在自然、勤勞、誠懇中前進，一定會發生樂趣；要是不安分，不素位，存有「這山看到那山高」，「他人園裏的蘋果好」的觀念，那就必然到處無樂趣，事事感覺不滿，胸襟也就狹隘困蹙了。

以上的描述是筆者對那民間漫稱「台灣孔夫子」的丘念台先生的觀感和認識；我想，他這古色古香的為人態度，和用志不分的奮鬥精神，對國對黨有他的一套的。

以上所引述，丘念台所提四點他處世信念的見解和經驗，以備青年同志的參考，正如他那年69歲，於民國五十一年（1962年）四月十二日，在〈嶺海微飆刊後記〉所說的，我將其引述概略如下：

我〔按：指丘念台〕寫這篇「嶺海微飆」的目的，本來打算提高我國現代青年的生活興趣，和教育上的意志的。……我在這篇刊後記裏，想綜合我六十八年來的修身處世的見解和經驗，扼要地寫出來，提供大時代活動的青年們參考，藉以補充我企期提高生活教育目的之不足。

我童年立基的修身，是得力於家庭教育、學校教育和社會教育；其次是自己的立志力行。……我童年時代之所以能夠立志向上，不趨下流，一心要在學業事業上勝過他人，以及在生活行為上要能勤儉忠實，那都是出於家庭、父母與尊長們的教育為多。

說到成人立業時期的修身，那就複雜了。由少年、而壯年、而老年的修身，綜括扼要地來講，論語上孔子有說：「少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣已衰，戒之在得。」這個「色、鬥、得」都是人類天賦必需的心性；因為色心都是延續生命，鬥心是擴大生命，得心是充實生命。所以孔子所謂「戒」，並不是叫人完全戒絕，乃是教人慎勿過度的意思。色心、鬥心、得心，都是在有接觸、有機會、有勢力時才表現的，必須適時慎懼，力加控制就是了。

不過色心這事兒，不僅是少年時代所當警惕，就是包括老年、壯年、少年各時代，都要慎加注意的。……我生平雖也受過女色的搖惑，但並沒有妨害我的學業、事業和身體；不過，我總覺得：童年時的矇眛無知與被忽視；少年時的安裕閒居與孤獨遠遊，比較容易招致危險。尤其有惡友、惡書、惡畫、惡婦或多情女子的引誘時，那就更危險了。到了壯年和老年，若在名利得意之時，那就要特別注意了。我因童年時教育環境好，少年即能立志向上，勤勞奮進，早已曉得貴名譽，重學課，尊事業，保身體。所以，我對所遇到的色關，很少不能衝破的；而且還能勸友人助友人，衝破色關。

丘念台繼續談到壯年時期，他說：

說到壯年期的鬥心：自我離開學校出社會做事以來，幾十年間，確實受過不少的侮辱，輕鄙，譏笑，怒罵，也受過了不少的陷害壓迫，讒謗冤誣，以及屢遭排擠嫉忌，挑撥離間。可以說生活際遇上種種鹹、酸、苦、辣的滋味，都已嚐過了。在這一過程中，雖然處處都想起來和他們決鬥爭勝；但幸而我時時感悟到應該爭取最後的勝利，不要爭一時的意氣，寧願吃些眼前虧，免致斷卻長遠的路。所以，時常忍抑自己的心性，採取以柔勝剛，以弱勝強的方策，著眼遠大，圖謀長期的作戰。

我相信善必有祥，惡必有殃，正義最後必然勝利。我以勤奮勝虛偽，我以忠誠勝陰謀，我拿仁、勇、忠、義服務國族社會，來做對外鬥爭的工具，以求最後的勝利。雖然現在大陸還淪陷匪手，五億同胞還在受苦，是我和大家的恥辱；但我鬥爭了幾十年，得到了現在的社會地位，沒有弄到焦頭爛額，身敗名裂；這也算是祖宗先人的餘蔭，國族同胞的愛護了。

丘念台繼續談到他的老年時期，他說：

再說到老年期的得心：自我出社會以來，不是沒有希求得財、得位與得名的心，但是我不想得不義之財，不想得無利於民的位，不想得非己力獲致之名。我歷來做事，只求盡其在我，不問收穫，只問耕耘；我想努力了自然有得，因為我相信物理學能力不滅的法則，我為了人人，則人人也必然為我。我在少年時代，由於功名心重，所以財利心輕，絕少為利祿享受而求財。到了壯年，非但財利心輕，而且因感慨國破民困，連爵位心也輕了。

到了老年，對於財心、位心更為淡薄了，無非是感到世亂年荒，播遷海島。同時覺得一個人的獲致聲名，有的是造作出來，也有偶然碰上的，這都不會永久存在，所以對於名心便淡薄了。現在，我只想為國家民族建立些平淡而不朽的功業，和切實而不朽的德業；這可以算是我老年拙昧而不自量力的得心吧？

在〈嶺海微飆刊後記〉的最後，丘念台提到他的這本《自述》是從1960年5月開始編寫，1961年7月1日起開始連載，到1962年4月16日才全部刊畢。前後足足花了兩年時間，真是不輕易啊！丘念台說：

這部自述裏頭，除了書名是我定的，目錄是我編的，前言和刊後記以及抗日工作的檢討三節，是我寫的以外，其餘所有各章節的文章，都是中華日報主筆林世璋君一人的手筆；我不過在有些地方加以補充補正而已。……我這部自述能夠寫得成，我要追溯和感謝慫恿我的幾位同志。

民國四十八年（1959年）冬，由於中華日報前社長曹聖芬兄的極力敦促勤勉，我才大膽決定寫的。等到鄭品聰兄接任社長，又再繼續敦促，選派林主筆世璋來口詢筆錄，全力編寫，董事長蕭自誠、總主筆楊幼炯、徐詠平諸兄，也極力協商編刊諸務。……誠如我在前面所說：我一生立業上的成就，都是靠周圍社會、朋友、同人的力量，這正是一個例證。……當然啊！高嶺上的一陣疾風，是要靠樹木來表現；大海裏的一沫浪花，也要靠水流來表現的。這就算是我的刊後記罷！

1960年代的前後，台灣還是處在戒嚴時期的階段，新聞言論自由的尺度並不是那麼的開放，《中華日報》是屬於國民黨經營的報紙，丘念台〈嶺海微飆〉的連載，可真是貼切地如他所說「高嶺上的一陣疾風，是要靠樹木來表現；大海裏的一沫浪花，也要靠水流來表現的。」