〔安齋五談30〕寫在《臺北城南印記：1978-2000年臺灣本土化與民主化的雙軌發展歷程》出版後

（全民專欄/陳天授）今（2024）年11月，方集出版社為我出版的《臺北城南印記：1978-2000年臺灣本土化與民主化的雙軌發展歷程》，在這月底的今（27）天，我拿著感覺猶溫的書本，儘管天氣微冷，我還是有一股的暖流，在我的身體裡不斷地流動，這真是令人興奮的時刻，也勉勵自己要繼續學習蘇轍所言的「白首窮經之樂，尚可推以與人」的精神。

《臺北城南印記》的出版，是我在書寫〔溫州街瑣記系列〕的第三本書。該系列：第一本是《筆記與對話：臺灣百年雙源匯流文學的淒美絢麗》；第二本是《筆記與對話（續集）：戰後臺灣自由主義知識典範言論述》。上述二書，亦由方集出版社分別於2023年6月，與今年3月出版。我非常感謝方集出版社在完成出版拙作〔雙城邑瑣記系列〕的5本實體書和電子書之後，以及〔蟾蜍山瑣記系列〕的5本電子書之後，繼續為我出版的〔溫州街瑣記系列〕。

《臺北城南印記：1978-2000年臺灣本土化與民主化的雙軌發展歷程》，是印記1978-2000年間，我在工作職場與家庭生活的點滴，我分溫州街、金華街、中山南路等三部分來敘述。

1978年，我結束臺南府城的教書歲月，來到辦公室位在臺北金華街「月涵堂」的地方，同時我也在溫州街定居了下來。所以，本書第一部分寫【溫州街「名人居」印記】。包括：最先說明我從臺南鄉下的上臺北來，為什麼有機緣的選擇落腳，住進在戰後臺北有許許多多知名人士所居住的溫州街小巷，讓我留下從張道藩蔣碧微與「中國文藝協會」、郎靜山與林絲緞舞蹈社、鄰居陳奇祿許水德謝瑞智、曹永和與臺灣歷史研究基金會、藍乾章毛子水通識治學、殷海光故居與自由主義、臺靜農「歇腳庵」「龍坡丈室」、英千里輔仁大學、傅斯年俞大維故居、虞和芳〈哀悼胡適之先生〉詩、孫運璿與臺電大樓等名人軼事，到我搬離我「溫馨臺北小客棧」等印記的文字。

本書第二部分寫【金華街「月涵堂」印記】。包括：我因感受梭羅《湖濱散記》，聽有遠方鼓聲而調整不同步伐的啟示，選擇了從事於國家發展體制內的改革之路，因而有此機緣上班地點在臺北金華街「月涵堂」，跟隨馬星野先生的接觸魏景蒙、耿修業、羊汝德、沈岳等新聞界人士，也因此對於新聞媒體的工作性質，和其單位主其事者的行事風格多少有所了解。遺憾的是，這段相處的時間並沒有很長，我因為身體健康因素的心境轉折，決定了轉換新單位的工作。

本書第三部分寫【中山南路「中央黨部」印記】。包括：我的轉換工作與場域的心路歷程，體會走自己路的在生命轉彎處，我把握有可能在國內外再進修的機會，得以創造自己從事教書與出書等等的工作昇華，更因為機緣的關係，讓我可以有如此的「三生有幸」，以幕僚單位的工作性質，側記解嚴前蔣經國執政後階段（1978-1987）本土化，與解嚴後李登輝執政階段（1988-2000）的民主化經緯。

2000年之後的回到校園，教學、研究與論文發表，已經成為是我生活的重心。散步、靜思、閱讀、書寫都是自我期許，能走出自己更寬廣、更長遠的路，讓美好風景一路相隨。

就誠如我在這書〈自序〉引曾鞏的〈城南〉詩：「雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。」在寫作的道路上，我雖然沒自信有桃李花燦爛美麗的生命活力，但總希望自己能有如青草般樸素無華的生命耐力。俗話說：「寧靜致遠，清風自來；花開有聲鳥自啼。」這是一幅多美妙的自然景色，我祈願這樣的畫面，在自己的有限之年，能夠去塗滿完成這幅傑作。

2004年，我搬離溫州街，移居蟾蜍山下。但直到今天，無論金華街、溫州街和蟾蜍山，我的生活圈仍然都是以臺北城南的為主，對於這區域的人與事一直抱持熱忱的心。泰戈爾詩言用生命影響生命，「把自己活成一道光，因為你不知道，誰會藉著你的光，走出了黑暗。請保持心中的善良，因為你不知道，誰會藉著你的善良，走出了絕望。」

今（2024）年，臺灣南北的兩大城市都有慶祝活動，臺南市政府是慶祝府城建城400年，臺南市立圖書館辦理選書活動，推薦入選我〔雙城邑瑣記系列〕5本書，其中的《臺南府城文化記述》、《流轉的時光：臺南府城文化風華》，與《紀事下茄苳堡：臺南府城歷史情懷》等三書。

臺北市政府是今年建城140週年，也讓我從一個偏僻鄉下來的孩子，印證了這座繁華都市發展的歷史文化，我得以目前有此機緣出版了〔溫州街瑣記系列〕三書。特別是現在《臺北城南印記：1978-2000年臺灣本土化與民主化的雙軌發展歷程》的出版之後，對於當前台灣社會的政經環境和城市記憶文字的書寫，尤具時代意義。