〔安齋筆談66〕我撰寫「雙城邑瑣記系列」的旨趣與記述

（全民專欄/陳天授）我投入政治經濟學與台灣政治經濟思想史的研究數十年，在多方閱讀與書寫的過程中，我深感攸關台灣歷史發展歷程的充滿斷續性與複雜性。儘管我經過了這麼多年的摸索與思考，總希望自己努力「辛苦不尋常」的「十年磨一劍」，最後可以累積一點點的成績來。

從政治經濟學的觀點，認為人類生活乃是一部政治經濟的成長史，而歷史即是聚焦作為各個的主體性與整合（體）性的選擇過程。檢視台灣歷史發展的主體性與整體性思維，它可說是主體性涵蓋了「空間的土地意識共同性」與「生活的住民相互主體性」；整體性則是「時間的歷史發展結構性」的內涵。

「土地意識共同性」、「人民相互主體性」，和「歷史發展結構性」的三隻腳支架，也因此建構起我撰寫究台灣政治經濟思想史的理論途徑。亦即從台灣每一個時期歷史的發展作為論述主題，檢證各該時期政治經濟發展的具體事實來加以論述，而不刻意去強調它的民族性、國家性的概念。

所以，我撰寫「雙城邑瑣記系列」的書，它包括了《我的百歲母親手記—拙耕園故事》、《台南府城文化記述》、《時光的流轉—台南府城文化風華》、《稻浪嘉南平原》，和《紀事下茄苳堡—台南府城歷史情懷》等5書。

「雙城邑瑣記系列」的旨趣，就是要思及如何來更貼近台灣「土地意識共同性」、「人民相互主體性」，和「歷史發展結構性」的基礎上，記述這套「雙城邑瑣記系列」的書寫工程。

在《我的百歲母親手記—拙耕園故事》的〈自序〉，我寫到：「我誠摯希望透過這本小書的出版，讓大家也能貼近母親的內心世界。」；

在《台南府城文化記述》的〈自序〉，我寫到：「自覺卻未書寫對自己生長的台南故鄉，實感有所虧欠，而且這遺憾的感覺有越來越強烈的趨勢，一再激發我應該對育我長我的台南府城有所回饋。」；

在《時光的流轉—台南府城文化風華》的〈自序〉，我寫到：「我們每個人得從認識自己家鄉起，雖是個小地方，卻是我們了解自己生命的根源。」；

在《稻浪嘉南平原》的〈自序〉，我寫到：「嘉南平原一覽無遺的廣闊種植稻米，特別是孕育著、滋養著我生長和家鄉情懷的許許多多難忘回憶。」；

《紀事下茄苳堡—台南府城歷史情懷》的〈自序〉，我寫到：「儘管如今的下茄苳堡，不但是行政區已經被重新調整劃分，連它的地名也被改掉而消失，現在許多鄉民對於下茄苳堡的認識已是模糊，但仍存在歷史的重要集體記憶。」

從上述「雙城邑瑣記系列」5書的〈自序〉中，我勾勒出各該書的旨趣和記述，期望透過大家的閱讀，能夠深入了解台南府城與嘉義諸羅城的歷史文化。我也誠摯期盼讀者的指教。（作者現任台北城市大學榮譽教授）