〈溫州街瑣記19〉地方誌自述性的書寫

（全民專欄/陳天授）〈我家祖厝史小考〉是六年前的3月29日，我發表在FB上的一篇文字，內容記述：當時我在空大上課，講授的是「創意與創新管理」的課程，滿腦子所想的是經濟學家熊彼得的「創造性毀滅」理論。他認為資本主義經濟是在一波又一波「創新」與「毀滅」之中的出現繁榮與蕭條。

下課之後的回家途中，熊彼得的觀點再度觸發我對家祖厝起造歷史的關注，讓我也不禁興起要學學胡適之先生的考證癖。

當年我是在3月27日趁著返鄉掃墓之便，回到許久未見的我老家祖厝，或許是因為祖厝飽受議論的影響，也或許因為這祖厝屋子是我生長的地方，不但到處充滿有我生活點滴的回憶，而且也有我們家族所有人情感的共同記憶。所以，我特別有興緻聽我唯一的叔叔聊起家務事。

這祖厝是在我曾祖母和祖父為了父親迎娶母親的喜事所建，推算起來屋齡應該已經超過一甲子了。我祖父過世後就將祖厝過戶給我父親和叔叔二人，各據客廳的兩方，各有兩間房間。到了1970年代由於房間不夠使用，經雙方協議，叔叔讓出祖厝，另在祖厝正後方蓋新房。叔叔後來也將其名下的祖厝部分，過戶給我的堂弟。

有關我家祖厝部分，當 1990年父親還在他臥病期間，他是先將其所持有的祖厝地均分給我們兄弟四人。1992年父親過世，當時我們並都不知道祖厝是登記在父親和叔叔的名下，祖厝也就一直未辦理過戶手續。

祖厝沒有所有權狀，拆除的話，當然一切歸零；但如果祖厝繼續要保留的話，就會出現家屬繼承和拋棄繼承的困境。因此處理祖厝和祖厝地的相關事宜，還需要家屬的進一步協商。祖厝歷史的是否會被終結，還有待陳家人的智慧抉擇。

因此，6年前的今天，我寫了這篇〈我家祖厝史小考〉。如今祖厝已被拆除，讀起這篇文字來自己感覺顯得格外諷刺，不止徒增的是我心中的痛，特別無法令人理解的，為何有人會強勢拆除祖厝而後快，更痛心的是過程中為何有人要去附和拆除祖厝的違逆祖先蠢事，而不去思考我所提出來可以凝聚家族人共同記憶的方案。

今(2021)年清明我藉由返鄉的祭祖，已將事件的原委與發展情形，也據實向列祖列宗作了稟告。回溯這過去的6年，我採取了地方誌自述性書寫的方式，完成了《我的百歲母親手記：拙耕園故事》、《台南府城文化記述》、《稻浪嘉南平原》、《紀事下茄苳堡》等作品，就是希望喚起家族人對於自己成長地方的記憶，和共同來維護大家對家鄉的情感。

巧的正是同3月29日傳來好消息，有家出版社來函徵求我同意《台南府城文化記述》中的有篇文字，提供該局技術型高中《國文題庫》和《學習平台》中的閱讀素材。

祖厝被拆除已造成是我人生中的一件憾事，唯冀望有朝一日，因緣俱足，上天安排，讓我可以重整我的[拙耕園]與[安溪書齋]，讓我的書寫人生活得更精彩，尤其正在報上連載地方誌自述性的【溫州街瑣記】。

以下附的這張照片，其拍攝的時間正是我和內人住居溫州街時期，照片中依靠在爺爺奶奶身前的正是我們家的這對小姊弟，在特別慶祝爺爺是「模範父親」的日子，合照於台南老家祖厝前。

如今雙親已乘黃鶴去，祖厝也隨著被拆除的不勝唏噓，留下的只有在地方誌的【拙耕園瑣記】，和後續【溫州街瑣記】的書寫了。