〔安齋筆談1〕學習洪邁與沈括的通識治學精神

（全民專欄/陳天授）1970年9月，我在輔仁大學圖書館系一年級的時候，系上有開了一門「國學導讀」的課程，授課老師是蔡興濟教授，我很喜歡他的講課和內容，當時上課的地方是在一樓階梯式的大教室，所以我都選擇坐在比較前排的位置，可以聽清楚老師的講課。

記得老師曾經分別介紹過南宋洪邁（1123-1202），與北宋沈括（1032-1096）的生平事蹟，和他們主要的代表著作。洪邁江西波陽人，字景廬，號容齋，出生於一個士大夫家庭。22歲年紀，以博學宏詞科中進士，官職從地方知府，作到朝廷翰林學士、端明殿學士。著有《野處類稿》、《夷堅志》，和編纂《萬首唐人絕句》、筆記《容齋隨筆》（如附照片1）。

洪邁勤奮博學和涉獵大量書籍的作成筆記，彙集成《容齋隨筆》五集。筆記內容廣及歷史、文學、哲學、藝術等領域，並以史料、考證、議論、記事為中心，被《四庫全書總目提要》推崇為南宋筆記小說之冠。

洪邁為何要將這部筆記取名《容齋隨筆》。「容齋」之意是指「室僅容膝的書齋」，指的是自己可以容身讀書的小書房。「隨筆」則謙稱「余老去習懶，讀書不多，意之所之，隨即紀錄，因其先後，無復全次，故目之曰隨筆」。

蔡興濟老師還提到與洪邁《容齋隨筆》齊名，是北宋的沈括《夢溪筆談》。

沈括字存中，自號夢溪丈人、夢溪翁，出身杭州官宦家庭。中進士獲任揚州司理參軍，後官至龍圖閣直學士、權三司使。

沈括的博學多才，廣及天文、方志、律歷、音樂、醫藥、卜算等皆有所論著。《夢溪筆談》是其代表作，記錄其畢生所聞。《夢溪筆談》以科學技術見長，具有中國科學技術史史料價值。

現在我居蟾蜍山下迎風樓安溪書齋，我將它簡稱名「山居安齋」。「安齋」我引清儒、目錄學家龍啟瑞（1814-1858）說的：「人雖至促迫之時，亦必有一二刻之閑，可以安坐讀書。」的解為「安坐讀書」之意。我這專欄綜合《容齋隨筆》與《夢溪筆談》的深意，遂稱之為〔安齋筆談〕，有敬佩洪邁與沈括的博學多才，和學習其治學的勤奮精神。

話說50多年前的受益於蔡興濟老師，當時只是存在於上課的師生關係，對於老師的了解畢竟非常有限。直到2年前我才有機會從詩人周伯乃先生處得知：上世紀五十年代，莫德惠先生出任考試院院長，想邀請他老友又是老鄉蔡念生先生出任秘書長；因為蔡先生是民社黨的，莫院長希望蔡先生放棄民社黨黨籍。蔡先生拒絕了秘書長一職，仍專任東海大學教授，他說：「民社黨對我並沒什麼好處，但是我當年宣誓入黨；就得忠於這個黨！」這種志節令人感動！

周伯乃先生又說：「蔡先生大少爺蔡興濟先生，台大文學院畢業，任教台中商專及輔仁大學中文系！是我多年好友，35年前移民美國德州。我在他台中市的家住過多日！因為他大少爺蔡興濟與我交往多年，他在輔大上課時，提前來台北市，不是住南昌街六號莫（考試院長）公舘，就是住我家。同時在他主編的〈文苑〉月刊寫專欄（論現實主義），每月滙給我200元，足夠我付房租，解決我初婚數年的困難！」（著作如附照片2）

周伯乃先生還提到，蔡興濟老師小時候罹患醒紅熱症，他在台大中文系復讀，國學造詣深厚，但能寫長篇小說，用筆名「絜村」發表。他的毅力很強，還能騎腳踏車，後來自已開車（改裝過的踩油門、踏板），娶了他父親的女秘書，生了四個女兒。移民美國後，以磨豆腐為業！

我有幸修過蔡老師的課，這正是我大學時代研習中華文化的啟蒙老師之一。藉此，也特別記下這段過往的師生佚事。（作者現任台北城市大學榮譽教授）