〔安齋筆談36〕綜論戒嚴時期中華民國文藝政策（四）

（全民專欄/陳天授）戒嚴時期軍中文藝工作，由於中國國民黨級政府對文藝工作的日漸重視，以及「當前文藝政策」的頒訂施行，最早起而推行文藝運動的，是國防部總政治作戰部。1965年，國防部在台北市北投復興崗上召開了「第一屆國軍文藝大會」，總統蔣公曾親臨訓示，以親書文藝工作十二信條，勉勵與會會員。（參閱：拙作《台灣政治經濟思想史論叢（卷七）：政治經濟學與本土篇》，頁345-346，照片如附）。

根據《中華民國文藝史》（頁983-985）概述：此文藝大會，除了研討三項重要的中心議題，就文藝評論、小說、新詩、散文、影劇、美術、音樂、民俗藝術、廣播、文宣分別議決了十項專業議案，和二十項一般提案外，並對於軍中文藝工作，作了通盤檢討，制定了爾後的工作方向、路線、與具體可行的辦法，發表大會宣言，發起劃時代的「國軍新文藝運動」，以結合全國力量，有組織有計劃地透過文藝創作，積極從事文化建設，在文藝與武藝結合下，達成文藝先期登陸的要求。

依據第一次文藝大會宣言與決議案，訂定的國軍新文藝運動推行綱要，其重點計有：

一、目標：（一）發揚論理觀念，表現真摯的民族情感，發揮民族主義精神，以開拓人類自由平等博愛的新天地。（二）培育民主思想，表現良善的法治制度，闡揚民權主義要旨，以引導人類走向互助合作的新社會。（三）倡導科學精神，表現美滿的人生境界，實踐民生主義理想，以建設人類安全均富幸福的新世界。

二、準則：（一）文藝本質與三民主義思想結合起來。（二）文藝路線與反共復國運動結合起來。（三）文藝題材與現實生活結合起來。文藝創作與民族情感結合起來。

三、要求：（一）使官兵都能為愛主義、愛領袖而創作，主動的為仇匪滅匪而創作；從個人創作而群體，從操場創作到職場。（二）使官兵的作品和演出，主題正確，感情豐富，有內容，不但使人被動的欣賞，而且要使人主動的爭著欣賞。（三）使軍中與社會的文藝工作者，結成堅強的文藝陣線，對準敵人──萬惡的共匪，展開文藝大進軍。（四）使各階段的創作任務，能與建軍運動和復國運動密切呼應，不斷發揮「革新」、「動員」、「戰鬥」的主導作用。掀起革命高潮，完成復國任務。

茲誌國軍第一屆文藝大會宣言的重要部分內容，摘錄如下：

我們當前的時代，一面是科學飛躍進步、人類被帶進了太空的時代；但另一面在集體經濟奴役下，做了比中世紀奴隸還不如的奴隸。一面在民主自由制度下，不但充分享有人權的自由，而且還充分享有社會的互助；但另一面在極權專制鎮壓下，過著血腥鬥爭的生活，遭遇到過去人類從未遭遇過的有屠殺劫運，人民沒有政治、生活、思想的自由，也沒有不說話的自由。

……文藝不但是偉大時代的反映，而且是偉大時代的號角。……觀察近代的文藝思潮，任誰也得承認，在愛走極端的西方文化土壤上產生出來的近代文藝作品，大家都有偏頗的傾向。……我們思想航行的舵師，早已為我們指出到達安全幸福彼岸的正確航行的目標。這位舵師就是全世界共同崇敬的偉大國父孫中山先生。這個正確的目標，就是孫中山先生所手創的三民主義。

……我們從國父手創的三民主義中，即可以體認出國父對融會中西文化之所長的正確原則，乃來自於中國儒家「同則相親，異則相敬」的中和精神。循此正確原則，對自己傳統文化，既不是魯莽滅裂的全般否定，也不是頑固保守的全般肯定。……依據此一正確的方針，檢討過去痛苦的血淚教訓，基於我們對國家的天職與對文藝的熱愛，並為擴大毋忘在莒運動，特提出新文藝運動，作為我們今後努力的方針。我們所主張的新文藝，是以倫理、民主、科學為內容，以民族的風格，革命的意識，戰鬥的精神融鑄而成的三民主義的新文藝。

……蔣總統說：「歷史是人的旅程，宇宙是人的舞台。」人是一切的根本。新文藝運動的目的，就在提高人性的尊嚴，謀求人群的幸福。這一崇高真善美的文藝理想如果用現代的語彙來說，稱之為「人文主義」也未嘗不可。

……我們敢以愛國家、愛民族、愛大陸同胞的愛心，籲請海內外及大陸決心反共熱愛文藝的先進們，籲請正向文藝進軍的青年朋友們，對於我們這個主張，給予指正、給予同情、給予支持、給予合作。讓我們手攜手，來共同向誨淫誨盜的黃色文藝，殘忍血腥的赤色文藝宣戰，來共同完成蔣總統所指示的「重建一個永遠不再有奴役、不再有飢餓、不再有侵略恐怖的三民主義的光明的更新的時代！」。（參閱：《中華民國文藝史》，頁986-991）。