〔安齋續談44〕現代主義美學作家王文興與七O年代台灣文學

（全民專欄/陳天授）現代主義美學作家王文興，於本(2023)年9月27日辭世，享壽84歲。王文興畢生致力於文學創作與教學，為當代傳統與白話文之間，開創新的文學想像與感受，亦是1970年代前後，將現代主義文學思潮的傳播轉譯到台灣來的重要作家之一。

1939年，王文興出生於福建福州，1946年隨家人遷居來台，先到屏東東港後遷到台北。就讀師大附中時對文學產生興趣，開始寫小說。1960年，在台灣大學外文系期間，和白先勇、歐陽子、陳若曦等人創辦《現代文學》雜誌。畢業後赴美，獲美國愛荷華大學英文系碩士，返國後任教於母校，2005年退休，2007年，獲台灣大學頒贈榮譽博士學位。

1973年，王文興出版了長篇小說《家變》，這是我在大學時期繼購買白先勇1971年出版《台北人》之後，有關於閱讀現代主義作家的第二本書。現在回憶起來，相較於當時我的閱讀習慣，除了閱讀胡適、徐志摩、朱自清、林語堂、梁實秋等人作品外，喜讀的還是林海音、鍾梅音、聶華苓、琦君、張秀亞、覃子豪、陳之藩等人的作品，而比較不習慣於閱讀白先勇、王文興等現代主義作家的作品。

1970年，我北上念書，我真正開始感受台北的濕冷天氣，和接觸到完全在台北長大的系上同學的生活習性，這些對於我來自南台灣的鄉下小孩而言，正如白先勇在《台北人》書中收錄的文字，主要描述旅居台灣第一代的懷舊故事，讓我讀起來是比較無感的。或許我是受制於環境的生活壓力，認為「文學是為生活而來的」。

至於王文興《家變》書中所描述的主角范曄，其因與父親之間的相處關係不佳，終致父親的離家出走，道盡的是對於傳統家庭倫理的顛覆，從內容到形式、情節、結構，語言文字充滿的是被視為「離經叛道」的「異端」，這種的思維對於我青年時期在大學學習與認知的階段是很難想像的，這或許與我的個性成長過程有關吧？

王文興的寫作，凸顯了他「慢工出細活」的風格，以及當前在電腦普及下仍執著文人「手寫」的方格。所以，《家變》一書寫了整整7年，《背海的人》更是花25年完成，《剪翼史》也費時13年才成書。其他作品還有短篇小說《龍天樓》、《玩具手槍》等、評論集《書和影》、文集《星雨樓隨想》、《新舊十二文》等作品，讓他也在2009年榮獲國家文藝獎殊榮。

王文興著作的體現現代主義美學精髓，奠定他在台灣文學史上的地位。他的筆耕逾60年，追求「為藝術而藝術」的現代主義美學的創作，以及他長期任教台灣大學的桃李滿天下，其師生所展現的情懷更是令人敬佩。

回溯1970年代前後，以王文興、白先勇等代表性人物，和他們所成立《現代文學》團體的影響力，以及與後來隨著興起「台灣鄉土文學」之間相互演奏交響曲的喧嘩，正誠如胡適之先生所言的他並不反對有「學閥」性的組織。因為沒有志同道合的團體，又將如何蔚成一股風潮，形成為影響社會進步的動力。從這角度視之，1970年代現代主義在台灣文學史上的功勞不可被抹滅，美學作家王文興的傑出表現，更讓他在1970年代台灣文學史上佔有一席重要的角色與地位。