〔安齋筆談52〕試探胡適余英時的文化資源創新轉化

（全民專欄/陳天授）從文化創意產業建構起的新思維，無疑地透過文化資源創新轉化功能所凸顯資源分享的平台，已成為當前產業界新興的文化創意產業。我們從判別文化商品生產的相關概念，透過使用價值（use value）與交換價值（exchange value）來區別文化藝術與文化創意產業的差異，如下表：

根據上表，或許我們在觀察文化商品生產相關概念，將「使用價值」定位是偏傳統或靜態的；而將「交換價值」是偏現代或動態的。例如我們將傳統所概稱的「文化事業」，現在我們則可將其稱之為「文化產業」，更加凸顯文化產業具有的意義、美感表現，和產業運作的三個面向。

基於文化資源創新轉化與再生的平台思維，將「文化事業」的推向「文化產業」，可以為文學藝術創作的再創新機與發展，我特別思考如何將當代台灣著名學人的論文和著作重新審視，來結合產業行銷的概念，將不景氣已經多年的文化出版界開闢一個新的市場商機。

2021年8月5日，當我在台北得知余英時先生過世的消息，我的這文化創意產業的思維，馬上又浮上我的腦際。為了整理余英時先生有關的文字，除了重讀這位學人出版的部分著作之外，我還發現了自己多年來所保存下來的剪報資料，很值得在這裡略作介紹和記述下來，提供有意研究者的參考。

檢視我現在所保存的剪報資料和論著中，其蒐集的時間與內容，大部分是與當代中華民國歷史有關的政治或學術界，特別是戰後隨國民政府來台之後，而特別與台灣發展歷史有密切關係的重要人物。

這些的剪報資料，由於受到我個人閱讀、研究與書寫的偏好所限，只能利用圖書館學的簡單概念，針對我所蒐集資料中其刊載文字所呈現的事件經緯，來做敘述性的片段回顧。

從整理與余英時先生有關的著作和剪報資料之後，第一位讓我最容易聯想到的，而且在剪報資料篇數量上，和位居余英時的老師輩人選上，當屬胡適之先生是首選了。於是我在本專欄陸陸續續寫了〈閱讀胡適〉、〈閱讀張道藩〉、〈閱讀陳奇祿〉、〈閱讀葉公超〉，〈閱讀余英時〉等相關的文化記述，希望從文化創意產業的觀點，繼我之前撰寫《近代學人著作書目提要》的工作，再累積一點成績來。（作者現任台北城市科技大學榮譽教授）