【閱讀胡適筆記16】懷念北大校長胡適之先生

（全民專欄/陳天授）我讀1953年12月6日今聖嘆發表於《工商日報》的一篇〈懷胡適之校長〉。這篇文章內容主要記述，胡適之先生返台講演，在北大同學會上說：「我至今還是北大校長，並非有辭職，政府也沒有免我的職。」

今聖嘆指出：「我們居海外的北大同學聽了，無論對胡先生識與不識，讀到他的談話，都感到六十之年的胡博士，和他三四十歲時一樣地樂觀，這給我們不少的信心。是的，胡適之先生是有名的樂觀主義者，他對於中國的前途從來也沒有悲觀過。因為他是史學家，歷史是長長遠遠的，我們不能拿三五年看成未來的全部歷史，學過歷史的人不能夠短視，這倒不是樂觀主義或悲觀主義的問題，而是讀通了歷史沒有的問題。我們北大同學既然大多讀過《春秋》，我們現在當然還是稱他做胡校長，北大的校長一直還是他，因為北大並不一定要擺在北平沙灘漢花園或馬神廟，北大擺在全世界有『北大人』服務的每一個荒島，每一個角落。」

今聖嘆的文內也談到胡適的治校與治學。他如此描述胡適：「數十年來，中國學術界沒有一個能如胡校長之被普天下的人叫着好的學者，他是天生的學術界領袖，因為他從不因自己所學是文史哲學，而忽略了其他法理工農醫等的重要性，所以他在做北大校長的時期，北大是六院並行發展的，他深深瞭解近代中國學術的分類和做學問的異途同歸，作為一個學術界之領袖，應該是不囿於一隅的，我想他纔真是天生的最高學府的領袖，領導國家各個科學研究的最適當人選。他治學既得益於中國的樸學家的科學精神，復得益於近世西洋學術的科學方法，胡校長適逢其會，將中西兩種方法和精神融會在一起，他的成功不適偶然的。雖然許多部書只寫了上冊，他自己也愛說『但開風氣不為師』的話，而且還刻有這樣一顆的圖章。」

今聖嘆在1954年1月4日《工商日報》有篇〈但開風氣不為師—漫談胡適之先生〉也如此寫道：「自從大家離開平津以後，我已有五年沒有見過胡先生了，前年冬間他從美國回到了台灣，而去年初一日(自四十一年十一月十九日至四十二年一月十七日)重又去美，兩個月不到，在台參加過多次團體的座談會，應公司各機關的邀請做學術性的和一般性的演講，以及答覆中外記者的訪問，集起來竟有上下兩冊三百多頁的胡適言論集，足見這位六十二歲的博士還是到處令人叫好鼓掌的人物，一些也沒有老去。他的言論還是如以往數十年來的一樣，自始至終是樂觀的。他到底是一個史學家，史學家的眼光看得遠，不像普通人的短視，只顧目前，不高瞻遠矚。」

今聖嘆也特別說到胡適的自由思想。今聖嘆是如此地描述胡適：「他的自由思想，可以說就是五四以來北大自由思想的代表。胡適之三個字好似就代表北大是的民主自由科學學術的作風，他一直領導着中國也可以說是東方的民主和自由精神。在他二次戰前主持北大文學院時期，正是北大學術的黃金時代，當時人才之盛，堪稱空前。戰後他以眾望所歸，出任擴充為六個學院(加上農醫工三學院)的北大校長，他完全秉著他一貫的民主作風去做，其所集中的人才，使舉國尋不出第二個學府來，真是中國高等學術史輝煌之一頁。接收的日本財產和東方圖書館的圖書，使北大的收藏，成為大學圖書館的東方第一家。」

今聖嘆在隔日(1954年1月5日)的同在《工商日報》，有篇報導胡適〈打麻將‧聽平劇—由題字到他的小腳太太〉的短文，來記述胡適的做人和修養。例如有人拿出自己的著作希望胡適題字，胡適見到已有多人幫其題字，於是幽默地笑著拒絕道：「不好不好，一本好的書是不能請許多的人題字的，題多了字反而賣不出了！」胡適做人和修養的風度就在最緊要關頭，能以輕鬆和幽默的態度從容處之。